母親節的起源能被完整地呈現出來，純粹是因為一次偶然。

　　當時是2003年，碩士在讀的凱瑟琳·安托利尼（Katharine Antolini）正致力于研究母性的歷史。作為已知最早（1908年）的母親節慶?；顒优e辦地，西弗吉尼亞格拉夫頓的一座教堂特地請來安托利尼，讓她作一次演講。

　　既然來了，自然要四處參觀一下。但走到廚房時，她被地上的箱子絆了下。順勢一看，“一些文件都有近百年的歷史了。”她在接受采訪時說。“我當時就嚷嚷開了，‘怎么能把它晾在的這兒呢？’”


 

最早慶祝母親節的教堂。

　　安托利尼攬下了這些文件的歸檔工作，并被自己的發現深深吸引住了，安娜·賈維斯（Anna Jarvis）令人跌破眼鏡的一生漸漸浮出水面：她奔走多年到處宣傳呼吁，使母親節成為被廣泛慶祝的節日；但事后她又反悔，終其一生都試圖抹滅當初的影響。

　　受到這個項目的啟發，凱瑟琳·安托利尼繼續挖掘，將賈維斯的故事變成了自己的博士論文，以及后來的著作：《母愛的紀念：安娜·賈維斯和母親節的所有權之爭》（Memorializing Motherhood： Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother’s Day）。

　　“我意識到這段歷史是多么錯綜復雜，”凱瑟琳·安托利尼說，“最后，她自然是沒有成功。但她至死都沒有放棄奪回母親節的努力。”

　　母親節的誕生

　　1905年，賈維斯的母親安·里弗斯（Ann Reeves）去世，賈維斯因此在格拉夫頓的安德魯斯衛理公會教堂組織了史上首次母親節活動，后來，又在賓夕法尼亞州的費城舉辦了一次。

母親節之母：安娜·賈維斯

　　她將日子定在5月的第二個星期日，因為那離她母親去世的日子最近。她選擇白色康乃馨作為象征，因為這是母親里弗斯最喜歡的花。

　　賈維斯自己無兒無女，因此，對于母親節的意義，她的理解很是直截了當。在她看來，這一天，兒女應回家探望母親，紀念母親為他們作出的犧牲。

　　“這個節日不是用來婆婆媽媽的。它慶祝的是實實在在的恩惠和愛國主義，強調了‘家’是民眾個人與國家至高無上的正能量源泉。”賈維斯寫道。

　　她發起了一場書信運動。只要是她認為有助于推廣這一理念的人，她都會去信。“任何市長、商人或牧師都包括在內。”安托利尼寫道。她會致信泰迪·羅斯?？偨y、大作家馬克·吐溫，以及每一個州的州長，而且年年都寫。

　　到1914年，美國多數州都已認可這一節日，國會順勢通過法律，指定母親節為國定假。一天后，時任總統的伍德羅·威爾遜簽發官方公告。

　　擁護何以變討伐？

　　在賈維斯眼中，母親節就是她的財產。而隨著這個節日的普及，其他團體也都想分一杯羹，這讓賈維斯著實不爽。

　　“她就母親節的意義與人展開爭奪，”安托利尼寫道。賈維斯跟商戶較勁，比如賀卡公司和花店，認為他們利用了“她創造的節日”，為各自謀取商業利益。

　　賈維斯寫給埃莉諾·羅斯福的信。

　　讓賈維斯氣憤的，還有慈善機構“美國戰時母親”（American War Mothers）的作為——在母親節那天銷售白色康乃馨，作為一種籌款手段。賈維斯有一次被逮捕，就是因為擅闖該團體的集會。

　　她不請自來，對著這個非營利組織的成員大喊大叫，說他們借母親節謀利。據當時的報紙記載，賈維斯先是被指控擾亂治安，后被當地司法官釋放。

　　“她的自尊心跟母親節密不可分……那就是她的人生，她的財富——她為此投入了一切，”安托利尼寫道。“而人們把這個日子拿去，冠以自己的名義，用于其他的目的，她自然很不好受。”

　　最后，這場爭奪——與賀卡公司、糖果店、非營利機構展開的爭奪——吞噬了她。“她輸得干干凈凈，金錢、情感和體力都被消耗殆盡，”直至1948年去世。安托利尼說。“她最后的四年是在療養院度過的，眼睛瞎了，而且身無分文。”

　　2016年母親節，尼泊爾加德滿都為逝者禱告的活動。

　　世界各國的母親節慶祝方式

　　慶祝母親節的國家不在少數，通常沿用美國的傳統，將其定在5月的第二個星期日。

　　在法國，法定的母親節是每年5月的第四個星期天。英國則慶祝探母日（Mothering Sunday），即（基督教會年歷中）大齋期的第四個禮拜日。而據《華盛頓郵報》報道，墨西哥的母親節才是真正意義上的國定假，“全國民眾都要停下手頭的事情，和母親共進午餐。”

　　2012年，就連朝鮮都開始慶祝母親節，據稱慶祝方式是閱兵……

　　時至今日，不同的國家和家庭都以獨特的傳統慶祝著這個節日，這令安托利尼倍感欣慰，雖然她說，賈維斯要是知道，肯定會氣個半死。

　　“她肯定會生氣，不過我還是覺得，這個節日之所以延續至今，而且如此受歡迎，正是因為它對不同的人有著不同的含義。”安托利尼說。“我想，這也是它長盛不衰的原因——因為它的意涵是如此豐富。”

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